Oprahin suosikkikohdat teoksesta The Invention of Wings

Sue Monk Kiddin siipien keksintö

Osa yksi

Marraskuu 1803 – helmikuu 1805

Oli aika Afrikassa, jolloin ihmiset saattoivat lentää. Mauma kertoi tämän minulle eräänä iltana, kun olin kymmenen vuotta vanha. Hän sanoi: 'Kourallinen, isoäitisi näki sen itse. Hän sanoi, että he lensivät puiden ja pilvien yli. Hän sanoi, että ne lensivät kuin mustarastaat. Kun tulimme tänne, jätimme sen taikuuden taaksemme.

Oprahin huomautus:
Rakastan vain aloituslausetta, joka kiinnittää huomiosi. Tämä teki. 'Ihmiset osasivat lentää.'

Olin älykäs kuin mauma. Kymmenenkin vuotiaana tiesin, että tämä tarina lentävistä ihmisistä oli puhdasta maljakkaa. Emme olleet erityisiä ihmisiä, jotka menettivät taikuutemme. Olimme orjia, emmekä olleet menossa minnekään. Myöhemmin näin, mitä hän tarkoitti. Pystyimme lentämään, mutta se ei ollut taikuutta siinä.

Oprahin huomautus:
Tuo kohta antoi minulle välittömän tunteen Hettyn ​​miellyttävyydestä. Vaikka en vielä tiennyt hänestä mitään, olin jo innostunut ja ihastunut.

Päiväelämä muuttui sellaiseksi, jota tämä maailma ei voinut korjata, olin työpihalla keittämässä orjavuodevaatteita, sytytin tulta pesukattilan alla, silmäni palavat tuulesta tarttuvista lipeäsaippuahiukkasista. Aamu oli kylmä – aurinko näytti pieneltä valkoiselta nappulta, joka oli ommeltu tiukasti taivaalle. Kesäisin käytimme kotikudottuja puuvillamekkoja laatikoiden päällä, mutta kun Charlestonin talvi ilmaantui kuin joku laiska tyttö marras-tammikuussa, menimme säkkeihimme – näihin paksuista langoista tehtyihin takkeihin. Vain vanha säkki hihoineen. Omani oli hylätty ja hidastui nilkoihini asti. En osaa sanoa kuinka moni pesemätön vartalo oli käyttänyt sitä ennen minua, mutta he olivat kaikki ystävällisesti jättäneet tuoksunsa siihen.

Oprahin huomautus:
Tiedän, että tämä saa minut näyttämään vanhalta, mutta tämä kappale muistuttaa minua varhaisesta elämästäni isoäitini kanssa. Katselen hänen keittävän vaatteita isossa rautakattilassa, keittävän lipeäsaippuaa, tunnen sen pistelyn polttavan omia silmiäni kiinni tuulta.

Meillä oli puinen paikkarasia romutemme säilyttämiseen, pussi neuloillamme ja langoillamme sekä oikea messinkisormustin. Mauma sanoi, että sormustus olisi jonain päivänä minun. Kun hän ei käyttänyt sitä, pidin sitä sormenpäässäni kuin jalokiviä. Täytimme täkkimme raakapuuvilla- ja villakuiduilla. Paras täyte oli höyhenet, on edelleenkin, emmekä Mauma ja emme koskaan ohittaneet yhtäkään maassa poimimatta sitä. Joinakin päivinä Mauma tuli sisään taskullisen kanssa hanhenhöyheniä, jotka hän oli poiminut talon patjan reikistä. Kun halusimme epätoivoisesti täyttää peiton, riisuimme pitkän sammaleen työpihan tammesta ja ompelimme sen vuorin ja peiton päällisen, takkien ja kaiken väliin.

Oprahin huomautus:
Pidän ajatuksesta, että sormustin on aarre, ja siitä, kuinka kirjailija yhdisti sormustimen sanaan 'jalokivi' – se vaikutti minuun, samoin kuin se ylpeys, jonka nuori orjatyttö tunsi äitinsä työstä. Sinun täytyi käyttää sitä, mitä sinulla oli saadaksesi itsesi tuntemaan olosi erityiseksi. Rakastan koko kappaletta!

Melu oli hänen orjasyntiluettelossaan, jonka tiesimme ulkoa. Numero yksi: varastaminen. Numero kaksi: tottelemattomuus. Numero kolme: laiskuus. Numero neljä: melu. Orjan piti olla kuin Pyhä Henki – älä näe sitä, älä kuule sitä, mutta se leijuu aina valmiina.

Oprahin huomautus:
Tästä tuli mieleeni eräs kohta elokuvassa Hovimestari : 'Huoneen pitäisi tuntua tyhjältä, kun olet siinä', ja kuinka devalvoivaa se on pyytää katoamaan.

Hänen nimensä oli Maria, ja kaikki yhtäläisyys Herramme äidin kanssa päättyy. Hän polveutui Charlestonin ensimmäisistä suvuista, siitä pienestä herrojen seurasta, jonka kuningas Charles oli lähettänyt perustamaan kaupunkia. Hän työsti tämän keskusteluihin niin väsymättä, ettemme enää käyttäneet aikaa tai vaivaa pyöritellä silmiämme. Sen lisäksi, että hän hallitsi taloa, lukuisia lapsia ja neljätoista orjaa, hän hoiti sosiaalisia ja uskonnollisia velvollisuuksia, jotka olisivat kuluttaneet Euroopan kuningattaret ja pyhät. Kun olin anteeksiantava, sanoin, että äitini oli yksinkertaisesti uupunut. Epäilin kuitenkin, että hän oli vain ilkeä.

Oprahin huomautus:
Tämä asettaa täydellisesti sävyn tulevalle: ilkeä ja etuoikeutettu eteläinen kaunotar hoitaa orjataloa.

Seuraava: Linja, joka sai Oprahin pitämään nuorempaa itseään Jokainen katse kiinnitti minuun. Neiti sanoi: 'Tämä on meidän pieni Hetty. Sarah, rakas, hän on lahjasi, sinun oma odottava piika.'

Oprahin huomautus:
Luin sen ja ajattelen 10-vuotiasta itseäni ja miltä tuntuisi olla jonkun läsnä. Tämä auttaa minua kuvittelemaan sen ja muistuttaa minua siitä, että synnyin oikeaan aikaan.

11-vuotiaana minulla oli orja, jota en voinut vapauttaa.

Oprahin huomautus:
Sekä tämän voima että voimattomuus iski minuun. Tietää 11-vuotiaana, että orjuus on väärin, mutta silti olla pystymättä tekemään sille mitään.

Seuraavaksi tuli nopea, katkera tuuli.

Maanantaina, kun olimme tehneet hartauksia, täti-sisar vei Mauman sivuun. Hän sanoi, että Missuksella oli ystävä, joka ei pitänyt ruoskimisesta ja oli keksinyt yksijalkaisen rangaistuksen. Sisar-täti näki paljon vaivaa piirtääkseen meille kuvan siitä. Hän sanoi, että orjan nilkan ympärille kierretään nahkasolmio, sitten se nostetaan hänen taakseen ja kiinnitetään solmio hänen kaulaansa. Jos hän antaa nilkkansa pudota, solmio tukahduttaa hänen kurkkunsa.

Tiesimme, mitä hän kertoi meille. Mauma istui keittiön portaille ja painoi päänsä polvilleen.


Oprahin huomautus:
Afrikkalais-amerikkalaisen historian opiskelijana minusta on aina ollut hämmästyttävää, että muutoin näennäisesti sivistyneet ihmiset pystyivät keksimään tällaisia ​​rangaistuksia muille ihmisille, ihmisille, jotka he 'omistivat'.

Suljin silloin silmäni, mutta se, mitä näin pimeässä, oli pahempaa kuin todellinen asia. Rikoin silmiäni ja katselin häntä yrittäen estää jalkaansa putoamasta alas ja katkaisemasta ilmaansa taistelemalla pysyäkseen pystyssä. Hän asetti katseensa tammen päälle. Hänen seisova jalkansa tärisi. Hänen päänsä leikkauksesta saatu veri valui hänen poskelleen. Se tarttui hänen leukaan kuin sade katon räystäässä.

Oprahin huomautus:
Ajattelen, kuinka lapsen on täytynyt nähdä tämä, kuinka kuva on täytynyt upottaa itsensä hänen henkeensä ja värittää kaikkea siitä lähtien – vaikuttanut hänen koko tulevaisuuteensa.

Mauman jalat kävelevät jälleen samoin kuin ennenkin, mutta hän ei koskaan ollut samanlainen sisällä. Sen päivän jälkeen näytti siltä, ​​että osa hänestä oli aina siellä odottamassa hihnan irtoamista. Näytti siltä, ​​että silloin hän alkoi sytyttää kylmää vihan tulta.

Oprahin huomautus:
Siellä se on. 'Vihan kylmä tuli.' Sellainen elävä tulevaisuuden ennustus.

Kun hän laski sen alas, sanoin: 'Hetty, opetanko sinua lukemaan?'

Oprahin huomautus:
Kun tiesin molempien riskin – orjan oppiminen lukemaan oli lain vastaista – ajattelin, että tämä oli uskomattoman voimakas lausunto. Sarahille kyse oli siitä, että hän teki mitä pystyi. Jos hän ei pystynyt vapauttamaan Hettyä fyysisesti, hän voisi ainakin vahvistaa mieltään.

Sinä kesänä täytin yksitoista vuotta, ja Mauma sanoi, että lava, jolla nukuin yläkerrassa, ei ollut koiralle sopiva. Meidän piti työstää seuraavaa orjavaatteita. Joka vuosi miehet saivat kaksi ruskeaa paitaa ja kaksi valkoista, kaksi housua, kaksi liiviä. Naiset saivat kolme mekkoa, neljä esiliinaa ja huivin. Mauma sanoi kaiken, mikä saattoi odottaa. Hän osoitti minulle, kuinka leikataan mustia kolmioita, joista jokainen on suuri kuin peukalon pää, ja sitten applikoimme kaksisataa tai enemmän punaisiin neliöihin, värin mauma nimeltä oxblood. Ompelemme pieniä keltaisia ​​ympyröitä auringon roisketta varten, käänsimme sitten peiton rungon alas ja kokosimme kaiken yhteen. Päärmäsin itse kehrätyn selkänojan, ja täytimme sisäpuolen kaikilla meillä olevilla vanuilla ja höyhenillä. Leikkasin hiuksistani tulpan ja mauman tulpan ja laitoin ne sisään hurmaamaan. Kesti kuusi iltapäivää.

Oprahin huomautus:
Tee mitä voit – pieni tapa kunnioittaa ja puolustaa itseäsi. Tämä kohta muistuttaa minua myös siitä, että kävin isoäitini luona ja nukuin lavalla. Ne ovat kuin lattialle laitettuja peittoja. Pienet täytetyt peitonpalat.

Seuraava: Voimakas kohta, joka liikutti Oprahin Menin huoneeseeni ja suljin oven. Istuin lipaston jakkaralle. Tunsin oloni oudoksi ja onttoksi, en kyennyt itkemään, en voinut tuntea muuta kuin tyhjän, sammuneen paikan vatsassani. Koputus ovelleni hetkeä myöhemmin oli kevyttä, ja luulin sen olevan Kourallinen, keräsin viimeiset energiani murut ja huusin: '...en tarvitse sinua.' Äiti astui sisään, huojuen painollaan. 'Minulla ei ollut iloa nähdessäni toiveesi tyrehtyvän', hän sanoi. 'Isäsi ja veljesi olivat julmia, mutta uskon, että heidän pilkkansa oli yhtä suuri kuin heidän hämmästyksensä. Asianajaja, Sarah? Ajatus on niin outo, että minusta tuntuu, että olen pettänyt sinut katkerasti. Hän laittoi kämmenen vatsansa sivulle ja sulki silmänsä ikään kuin suojautuen kyynärpään tai jalan työntövoimalta. Hänen äänensä lempeys, hänen läsnäolonsa huoneessani paljasti, kuinka ahdistunut hän oli puolestani, ja silti hän näytti vihjaavan heidän epäystävällisyytensä olleen perusteltua. 'Isäsi uskoo, että olet epätavallinen tyttö, jolla on kirjojen himo ja toiveesi, mutta hän on väärässä.' Katsoin häntä hämmästyneenä. Hauteur oli jättänyt hänet. Hänessä oli itku, jota en ollut koskaan ennen nähnyt. 'Jokainen tyttö tulee maailmaan vaihtelevalla kunnianhimolla', hän sanoi, 'vaikka se olisi vain toivoa, ettei hän kuuluisi ruumiilleen ja sielulleen miehelleen. Olin tyttö kerran, uskokaa tai älkää. Hän vaikutti vieraalta, naiselta ilman kaikkia haavoja ja armatuuria, jonka vuodet tuovat, mutta sitten hän jatkoi, ja se oli taas äiti. 'Totuus', hän sanoi, 'on se, että jokaisesta tytöstä täytyy saada kunnianhimo pois hänen omaksi parhaakseen. Olet epätavallinen vain päättäväisyydessäsi taistella sitä vastaan, mikä on väistämätöntä. Sinä vastustit, ja siitä tuli tämä, murtuminen kuin hevonen. Hän kumartui ja kietoi kätensä ympärilleni. 'Sarah, kulta, olet taistellut kovemmin kuin kuvittelin, mutta sinun täytyy antaa itsesi velvollisuudellesi ja kohtalollesi ja tehdä mitä tahansa onnea.

Oprahin huomautus:
Tämä kohta, jossa Sarah tajuaa, ettei hän saa koskaan lupaa ryhtyä lakimieheksi, oli silmiinpistävä monella tapaa. Hänen äitinsä lausuu kovia sanoja hellästi. Minusta oli hämmästyttävää, kuinka nopeasti olemme unohtaneet kuinka pitkälle olemme tulleet naisina. Jopa valkoiset naiset olivat orjia, he eivät vain tienneet sitä. Naisilla ei ollut oikeuksia. Et voinut omistaa omaisuutta. Olit riippuvainen isästäsi tai miehesi kaikesta. Oli niin monia asioita, joita et voinut olla – pohjimmiltaan olit orja. Yhteiskunnan orja.

Siitä päivästä, vuosi sitten, olin hankkinut itselleni ystävän Miss Sarahissa ja oppinut lukemaan ja kirjoittamaan, mutta se oli ollut sydämetön tie, kuten Mauma sanoi, enkä tiennyt, mitä meistä tulisi. Saatamme jäädä tänne loppuelämämme taivas paiskautuneena kiinni, mutta Mauma oli löytänyt osan itsestään, joka kieltäytyi kumartamasta ja raapimasta, ja kun huomaat sen, sinulla oli hengitysvaikeuksia niskassasi.

Oprahin huomautus:
Rakastan tätä – me lukijat pääsemme todistamaan kapinan siemeniä, jotka kasvavat Hettyn ​​sisällä. Tämä kohta muistutti minua Victor Frankelista Mies etsii merkitystä -Se tarkoittaa, että elämälläsi on merkitystä.

Osa kaksi

Helmikuu 1811 - joulukuu 1812

Olin astunut yhteiskuntaan kaksi vuotta sitten, kuusitoistavuotiaana, syöksyin ylelliseen palloihin, teesiin, musiikkisalongeihin, hevoskilpailuihin ja piknikeihin, mikä äidin mukaan tarkoitti, että Charlestonin häikäisevät ovet olivat avautuneet ja naisen elämä saattoi alkaa. vakavissaan. Toisin sanoen voisin ryhtyä hankkimaan aviomiehen. Se, kuinka korkeasyntyinen ja rahallinen tämä aviomies osoittautui, riippuisi täysin kasvojeni viehätyksestä, fysiikkani herkkyydestä, ompelijani taidosta ja tête-à-têten karismasta. Ompelijastani huolimatta saavuin kimaltelevalle sisäänkäynnille kuin lammas teurastettaviksi.

Oprahin huomautus:
Rakastan täällä rakennettavaa rinnakkaista kerrontaa orjaelämästä vs. eteläisen kaunis yhteiskunta.

Toiveeni tulla juristiksi oli haudattu Epäonnistuneiden toiveiden hautausmaahan, joka on vain naispuolinen laitos.

Oprahin huomautus:
Se on täydellisesti esitetty. Tämä on jälleen muistutus siitä, että ei niin kauan sitten naiset eivät voineet pyrkiä useimpiin asioihin, joita he tekevät nykyään. He olivat perheensä odotusten ja yhteiskunnan sääntöjen orjia.

Seuraavaksi: Odottamaton oppitunti ilon etsimisestä Sinä päivänä, kun Mauma aloitti tarinapeittonsa ompelun, istuimme ulkona henkipuun vieressä tekemässä käsitöitä. Teimme siellä aina ongelmattoman työn – helmat, napit ja koristeet tai pienet ompeleet, jotka rasittivat silmiäsi huonosti valaistussa huoneessa. Sillä hetkellä, kun sää oli hyvä, levitimme peiton maahan ja menimme kaupunkiin neuloillamme.

Oprahin huomautus:
Minua hämmästytti mielikuva onnen löytämisestä missä ja milloin voit, ja hänen intohimonsa tikkausta kohtaan – ilon löytämisestä siitä.

Myöhään iltapäivällä, kun Grimkét olivat lähteneet istutukselleen ja muutamat huoneeseen jääneet orjat olivat asunnossaan, Mauma lähetti minut mestari Grimkén kirjastoon selvittämään, mitä minä ja hän myyisimme.

Oprahin huomautus:
Säilytän itse Kalifornian seinääni ja Chicagon toimistossani orja-asiakirjoja, joissa luetellaan orjien arvo. Mutta ennen kuin luin tämän, en ollut koskaan ajatellut orjien tietävän oman 'arvonsa' ja kuinka se vaikuttaisi heihin, miltä se olisi saattanut tuntea heissä. Kananlihalla.

Tavarat ja omaisuus. Nahkakirjan sanat tulivat mieleeni. Olimme kuin lehtikultapeili ja hevossatula. Ei täysivaltaisia ​​ihmisiä. En uskonut tätä, en ollut uskonut sitä päivääkään elämässäni, mutta jos kuuntelet valkoisia tarpeeksi kauan, joku surullinen, lyöty osa sinusta alkaa ihmetellä.

Oprahin huomautus:
Minusta tuo kohta oli vaikutukseltaan hämmästyttävä – aivan kuten on hämmästyttävää nähdä 'se nahkakirja'. Muistan ensimmäisen kerran, kun katsoin orjaasiakirjoja ja näin oikeiden ihmisten nimet, jotka mainittiin omaisuutena, heti hevoskärryjen vieressä, vuohien ja lampaiden lukumäärä sekä ihmisten omistamat kengät. Vapaana naisena en voinut kuvitella, mitä kenkiin tai vuohiin rinnastaminen olisi voinut tehdä orjatytön hengelle. Siksi tuo lause on niin ihmeellinen. 'Tavarat ja omaisuus.' Sillä mitä ajattelet, kun näet sen ensimmäisen kerran, on 'Voi luoja, olet listattu hevosen ja rattaiden, härän ja lampaiden kanssa - kuinka monta astiaa siellä on.' Miten elät tämän tiedon kanssa?

Hän oletti, että olin kasvanut kapinoistani yli ja minusta tuli muiden kaltainen – orjuuden vartija. En voinut syyttää häntä siitä. Milloin joku heistä oli viimeksi kuullut minun puhuvan tätä erikoista instituutiota vastaan? Olin vaeltanut romanssin lumouksissa maan pahimman naisen kirouksen vaivaamana, tarve muokata itseni odotusten mukaiseksi.

Oprahin huomautus:
Minulle tuo lause edustaa sitä, mitä merkitsi olla nainen 1800-luvulla ja myöhemmin – kunnes saimme äänioikeuden. 'Olin vaeltanut romanssin lumouksessa, maan pahimman naiskirouksen vaivanneena, tarve muokata itseni odotusten mukaiseksi.' Se on voimakasta. Kuinka harvat sen aikakauden naiset todella saivat sen? Se on se, mikä minua siinä jännittää. Kun koko maailma muovautuu odotuksiin, mikä on sen omaa orjuuden muotoa, milloin ymmärrät tämän olevan naurettavaa – milloin ymmärrät, että 'minun pitäisi pystyä elämään omaa elämääni?'

Lain mukaan orja oli kaksi kolmasosaa ihmisestä. Minulle tuli, että se, mitä juuri ehdotin, näyttäisi olevan ensiarvoisen tärkeää julistaa vihannekset tasavertaisiksi eläimiksi, eläimet yhtäläisiksi ihmisiksi, naiset miehiksi ja miehet enkeleiksi. Muutin luomisjärjestystä. Mikä kummallisinta, se oli ensimmäinen kerta, kun ajatukset tasa-arvosta nousivat päähäni, ja saatoin lukea sen vain Jumalasta, jonka kanssa olin viime aikoina ollut tekemisissä ja joka osoittautui enemmän kapinalliseksi kuin lainkuuliaiseksi.

Oprahin huomautus:
Rakastan kapinaa täällä. Se on mahtava. Niin voimakas kohta. Se, mistä pidän tällaisessa kirjassa, on se, että voit, tiedäthän, se on juuri niin Hovimestari . Ihmiset menevät siihen elokuvaan ja sanovat: 'Voi luoja, se on niin mahtavaa, tämä tapahtui maassamme.' Huh joo, juuri tein. 30 vuotta sitten. Voit kuulla orjuuden historiasta yhä uudelleen ja uudelleen, mutta kun luet siitä tällaisen tarinan yhteydessä, voit tuntea sen eri tavalla. Sitä hyvä fiktio tekee sinulle.

Kolmas osa

Lokakuu 1818 - marraskuu 1820

Sitten hän luki jotain, mikä sai käsivarsieni karvat nousemaan. 'Hän saa kuusi neekeristäni, jotka hän valitsee, ja loput hän myy tai hajauttaa lasteni kesken, kuten hän päättää.' Binah seisoi vieressäni. Kuulin hänen kuiskaavan: 'Herra, ei.' Katsoin alas orjariviä. Meitä oli nyt vain yksitoista – Rosetta oli kuollut unissaan vuosi sitten. Hän saa kuusi... loput hän myy tai hajauttaa. Viisi meistä oli lähdössä.

Oprahin huomautus:
Luulen, että tämä oli jokaisen orjan suurin pelko. Niin huono kuin tunnettu on, tuntematon on pahempaa.

Osa kuusi

Heinäkuu 1835 - kesäkuu 1838

'Kun ajattelet minua, sanot, että hän ei koskaan kuulunut noille ihmisille. Hän ei koskaan kuulu kenellekään muulle kuin itselleen.

Oprahin huomautus:
Tämä lause kertoo, mitä todellinen voimaannuttaminen tarkoittaa.

Vedin peiton hänen harteilleen. Korkealla raajoissa variset nyökkäsivät. Kyyhkyset voihkivat. Tuuli kumartui nostaakseen hänet taivaalle.

Oprahin huomautus:
Siitä tulee mieleeni kirjan ensimmäinen rivi, jonka mukaan 'ihmiset voisivat lentää'. Hetty näki äitinsä lentävän. 'Vedin peiton hänen harteilleen, korkealla raajoissa, variset nykivät. Kyyhkyset voihkivat. Tuuli kumartui nostaakseen hänet taivaalle. Hän näki äitinsä lentävän.

Kun hän lähti, katsoin Sarah Mappsia ja hänen äitiään, tapaa, jolla he tarttuivat käsiin ja puristelivat helpotuksesta, ja sitten Ninaa, hänen kasvoillaan olevaa pientä riemua. Hän oli rohkeampi kuin minä, hän oli aina ollut. Välitin liikaa muiden mielipiteistä, hän ei välittänyt yhtään. Olin varovainen, hän oli röyhkeä. Minä olin ajattelija, hän oli tekijä. Minä sytytin tulen, hän levitti niitä. Ja juuri silloin ja aina sen jälkeen näin kuinka ovelia Kohtalot olivat olleet. Nina oli toinen siipi, minä toinen.

Oprahin huomautus:
Tätä tarkoitetaan otsikolla The Invention of Wings. Siipien keksintöä esiintyy kaikenkokoisina, ne voivat ilmetä eri ihmisissä eri tavalla – kyse on vapaudesta, lennosta.

Esitimme kaikki etelän orjuuden puolesta esittämät väitteet ja kumoimme ne kaikki. En änkyttänyt sivulla. Oli hurmioitunutta kirjoittaa epäröimättä, kirjoittaa kaikki, mikä on piilossa sisälläni, kirjoittaa sellaisella rohkeudella, jota en olisi löytänyt henkilökohtaisesti.

Oprahin huomautus:
Tässä on kyse äänen löytämisestä, todellisesta rohkeudesta. Siitä tämä kirja kertoo. Minulle se on tarina omaksesi tulemisesta. Itsesi tavoittamisesta olosuhteistasi riippumatta ja voimasi löytämisestä. Se on syvällistä.

More's Book Club 2.0 Julkaistu6.1.2014

Mielenkiintoisia Artikkeleita